长篇调教小说

山南市隆子县玉麦乡村民卓嘎清楚地记得，过去，在长达半年的大雪封山日子里，她和妹妹央宗需要跟随父亲桑杰曲巴从玉麦出发，翻山越岭，向百里外的县城方向前行，换取生活物资，来回一趟往往要几天时间。

西方现代文明甫一展开，充当“真正的历史主体”的就不是“人本身”，而是“能动的”资本。资本具有了“独立性和个性”，而活动着的个人却丧失了“独立性和个性”，人的命运总是受到资本的抽象支配。这种现代文明，被恩格斯视为“隐蔽的奴隶制”或“在文明时代获得最充分发展的奴隶制”。在此境遇中，人丧失了主体性地位，只是“能动的”资本的一个客体性存在。一方面，资本主义把人类的物质文明变成了物欲的狂欢，“物化”“物象化”“拜物教”等概念表征了现代人异化的生存样态；另一方面，“生产的每一进步，同时也就是被压迫阶级即大多数人的生活状况的一个退步”。资本主义文明虽然构成了现代文明最初的甚至是普遍性的形态，但并不构成最终的、整体态势的命运，需要被人类所扬弃。

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“江南忆，最忆是杭州”，唐朝诗人白居易的名句，道出了无数人对杭州美景和生活的向往。以诗为名，“忆江南”分别代表良渚古城遗址的代表性文物玉琮、享誉世界的西湖莲花风景、京杭大运河的地标拱宸桥。三个生动活泼的机器人形象，融合了杭州的历史人文、自然生态和创新基因，既载着传统文化的笑容，又充满现代社会的活力。